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2020-02-27 05:44 来源:甘肃新闻网

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  平凉腺改琴幼儿园 不知道出于什么原因,慧达的老师让他到会稽(今浙江绍兴)吴郡去寻找阿育王塔和阿育王造像。同时,佛教所倡导的众生平等、一视同仁的思想,从不夹带任何形式的种族偏见、政治偏见,也使得各国都能通过佛法获得精神上的寄托与依靠。

他并非不怕死亡,只因他害怕弃法而生甚于为法而死。12月1日是第30个世界艾滋病日。

  《佛祖历代通载》所载的多是中国佛教发展的历史,印度佛教历史相对来说既少且略。所以这个问题你要学,放下身心去进入。

  尤志东:来,印能法师要表演单口相声。他骂了我们这个世界上几乎所有的人。

东西脏了,要洗一洗;我们的心脏了,也要把它洗干净,所以身心要修养才能清净,才能正派。

  印能法师:欢迎东东。

  所以合掌多好啊!合掌的好处之五提醒我们要定慧等持第五,定慧等持。我曾建议他来中国大陆居住,他说他怕冷,他得了一种自身不能调节体温的病。

  随后,由北京真容公益基金会秘书长杨晋做现场演讲。

  当一个人肉体很痛苦的时候,我们要给他佛法开示,要让他生起往生极乐的这种愿,只要有了愿,愿产生的力量叫愿力,其他的业力所带来的痛苦其实可以忽略不计的,因为愿力非常强大,阿弥陀佛。这份情感也揉进了在文明式微之时的情怀,就像托尼·朱特所说:我们塑造了我们自身的历史。

  【备注】《梵网经》,姚秦鸠摩罗什法师译,上下两卷。

  云浮仆忻雀传媒广告有限公司 尤志东:有可能。

  到90年代初,以宗教可以与社会主义相适应,作为宗教政策的理论依据,以解决宗教存在的政治合法性问题。当时他们估计基督徒在大陆有六、七千万人,而佛教徒只有三千六百万。

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三代人专注刻章一百年 已无后生肯学刻章技巧
2020-02-27 09:43:23 来源: 广州日报
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项颂秋擅长叠字印。

项颂秋在家中工作台上认真刻章。

  烫金丝印、公章胶印、原子印章……在和平西路9号有一家毫不起眼的刻章店——秋记刻章工艺,这里记录着一段百年三代人的篆刻家族史。19世纪末期,叔公项信南随着戏班来到广州,成为一位金石篆刻名家;20世纪初,幼年丧父的项少南来到省城投奔叔叔项信南,也成为知名篆刻艺人,直到90岁高龄仍篆刻不辍;上世纪60年代,项少南之子项颂秋子承父业,如今已入行57年。如今,随着机器刻章的兴起,从秋哥变成秋叔的71岁项颂秋却面临着手艺失传。“如果有毅力的人想学,我愿意免费教学。”他说。

  如今,夫妻俩居住在和平西路9号的阁楼之中,楼下是只有过道宽的门面,随着吱吱呀呀的陡峭木梯爬上楼就是住处,十多只猫在这里乐翻了天。

  楼上的客厅也是项颂秋的工作室,从一楼的过道到二楼的客厅,堆满了他的工具和作品,从1960年入行以来,他已经刻章57年,仅在现在的住处就坚守了52年。“现在很少手工刻章了,我的水平应该能在广州排前三。”项颂秋自豪地说,从业57年以来,他刻的章至少有5万枚。一边说,他手中的刻刀却没有丝毫停顿,即使是现在极少见的叠字印,他都能信手拎来。

  顾名思义,叠字印就是在印章的字上再刻字,下面的字细,上面的字粗。“刻一个叠字印要两天,如果是比赛的话,一个小时左右就能搞定。”项颂秋说。

  事实上,项颂秋并非家族中刻章的第一代,他的叔公和父亲都在广州刻章界知名,其中叔公更是被誉为清末著名金石篆刻家。

  第一代 叔公项信南 清代著名金石篆刻家

  项颂秋一家原本都是阳江人。其叔公项信南原名焰光,广东阳江人,工书法篆刻,师承浙派,尤擅以曹全碑入印,是清朝光绪年间广州著名的金石篆刻家。

  “我叔公小时候喜欢看戏,有一个剧团从阳江一路来广州唱戏,他就跟了过来。”项颂秋介绍称,彼时项信南在看戏时刚巧认识了一位何姓的篆刻师傅,于是拜在他门下学艺,20岁时,项信南已成为独当一面的篆刻艺人,诸多社会名流曾慕名前来刻章。如今,市面上仍然有不少项信南的作品流传,成为收藏品。

  项颂秋介绍,1944年,项信南自杀身亡。“因为后人把财产败光了,他便上吊自杀了。”

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【纠错】 责任编辑: 王琦
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